2017年初冬，我们搭乘台铁蓝皮普快车，在山与海之间漫游，从枋寮前往台东，下榻晃晃二手书店。 隔天，适逢书店公休，我们随着素素和小帮手们，参与鲁凯族代言人力元大哥（Lravorase Lra-madaralrae）的导览，一起走访达鲁玛克（Taromak）。 "达鲁玛克"是位于台东县卑南乡的鲁凯族部落，在族语中意为勇士居住之地。
在部落入口处的达鲁玛克纪念碑，力元大哥献上槟榔和米酒，向部落守护神"达阁阿克阿拉"（Takeake ala）祭告我们的到访，祝祷此行顺利。 完成"入境仪式"后，我们往山间出发。途中，我们在路边停下，他三两下削好剖半的竹片，示范怎么从涓涓流淌的山泉引水。 他就地取材，把野芋丛的几叶姑婆芋折成盛水容器和雨帽，甚至直接用以包裹野菜，据说还有保鲜作用呢！
沿途溪谷风光迤逦，蜿蜒山道把我们带到象征部落存在的祖灵石像，我们再次进行"入境仪式"。 这次，在力元大哥献上米酒后，我们依序往杯子斟入米酒，一一告知祖灵并祈求平安。 眺望眼前苍翠的中央山脉，我思索着鲁凯族的空间观，他们认为山顶是天堂，山腰是人间，山脚是恶地。 对他们而言，族人居住的空间，是一个有树、有茶还有野生动物的地方。
我们如同闯入宫崎骏动漫场景般，来到芳草鲜美的卡帕里瓦（Kapaliwa）——海拔约650公尺的达鲁玛克部落的舊部落。日治时期，鲁凯族被迫迁移山下，如今伫立于此的石板屋，是近年族人与志工以传统工法重建的常民家屋。力元大哥回到家屋的第一件事，便是在屋里生火。烟熏不仅可以除秽、预防木头虫蛀，更是与祖灵对话的信息传递。提及修复工程，他说：“我们修的不是房子，是人跟人之间的连接”，就像砌起石板屋的每一块石板都如此不同，每个人亦有不一样的个性，却可以互相支撑彼此。
下山之前的采集野菜体验，力元大哥介绍可食用和药用的野菜，还有户外“厕纸”。旧时，族人入山狩猎，靠着采集野菜果腹。他们把猎物带回部落分享，处理兽肉时会有祭辞，承诺会侍奉兽灵直至死去。鲁凯族不仅仅感谢动植物让族人的生命得到延续，面对自然灾害也抱持感恩心态，毕竟泥石流是石板屋建造材料的来源。人与自然的和谐共存，不就是如此么？
这一天其实是我的生日，部落风味的丰盛料理成了意想不到的生日大餐。餐桌上的树豆浓汤、绿茶饭、香椿饭、烤山猪肉以及特制酱料拼成靓丽风景，其中亮点是盐肤木，原住民盐份来源的山盐。饱餐一顿后，味蕾也和身心共同收获山林的疗愈。
归程中，脑海挥之不去的是群山环拥的静谧，想起在祖灵面前祝祷时，我悄悄希望可以旧地重游。不如下次就趁丰年祭再次前来？
